各位观众老师们，同学们，我们的拔河比赛现在开始，首先我们要先介绍黄队，这是来自于五年级一班的同学，大家感谢他们，然后再介绍一下蓝队，这是来自于五年级3班的同学，欢迎大家。
人数相等的双方对拉一根粗绳以比较力量的对抗性体育***活动。
有人认为中国古代的“牵钩”就是早期的拔河运动，源于春秋战国时期。最初拔河主要用以训练兵卒在作战时钩拉或强拒的能力，后来被水乡渔民仿效，成为一项民间体育***活动。
唐宋以后，拔河渐在民间盛行。712～756年，唐玄宗时曾作过千人参加的拔河比赛活动。拔河活动不仅在民间流传，而且在皇宫中也有举行。
我们虽然输了，但我们赢了自己，赢得了勇气、团结的力量。我觉得比赛并不很重要，重在参与，只要尽了自己的一份力量。人数相等的双方对拉一根粗绳以比较力量的对抗性体育***活动。
有人认为中国古代的“牵钩”就是早期的拔河运动，由源于春秋战国时期。最初拔河主要用以训练兵卒在作战时钩拉或强拒的能力，后来被水乡渔民仿效，成为一项民间体育***活动。
唐宋以后，拔河渐在民间盛行。712～756年，唐玄宗时曾作过千人参加的拔河比赛活动。拔河活动不仅在民间流传，而且在皇宫中也有举行。
同学们，我们输了比赛是不是很不开心？我认为你们赢了，不是赢了比赛，而是赢了自己。你们赢得了信心，赢得了坚强，赢得了团结。难道你们没发现自己进步了吗？正是你们的团结，你们的坚强才使局面疆持不下，最后就输了一点运气。难道你们不为自己的改变而高兴吗？
我们虽然只得了个第二名，但我们赢了自己，赢得了勇气、团结的力量。我觉得比赛并不很重要，重在参与，只要尽了自己的一份力量就不错了。俗话说：“友谊第一，比赛第二”，每当想起同学们拔河时咬紧嘴唇的样子，我就觉得自己的身体拥有了一股热血的力量。我想说，不管结果如何，你们永远是最棒的。
团结就是力量。 --谚语。
一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。 --艾思奇。
单丝不成线，独木不成林。 --俗语。
二人同心，其力断金。 --《易经》
万人操弓，共射一招，招无不中。 --《吕氏春秋》
民齐者强。 --荀况。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。 --薛宣。
聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
谢邀，春秋的战争基本以称霸为主要目的，虽然这一时期出现了势力比较大的五霸，话语权、声音比较大。但周王朝的势力还在，余威犹存，诸侯国势力比较均衡，没有哪个国家的敢冒天下之大不韪，虽然按照孔子的说法，礼崩乐坏，打还是比较平静，没有哪个国家敢公然挑战周王室的权威，就是最不听话的楚国，在灭掉陈国之后，赶快又让复国。本来战争就没有什么仁义，我认为，春秋的战争还要好一些。
谢邀：
“春秋无义战”一词出自《孟子·尽心下》。文言孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。
什么意思呢？就是说春秋时代没有正义的战争。那么为什么这么说，我们得先看一下孟子：
其一、孟子的政治主张
春秋时期，是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。也是中国历史上的一段大分裂时期，在春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。这时期，确实战争很多，且混乱。
而孟子则是出生在之后的战国时代，也是那个时期的著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。这里，重点要说的就是他的思想，基本上就是儒家思想，宣扬“仁政”，倡导“以仁为本”。而春秋时代对于他来说，无异于各家为了利益，擅自发动战争，而绝不是为了天下百姓，甚至“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以这才是他认为没有合乎义的战争的理由，也就是春秋无义战。
其二、事实并非如此。
或许在孟子眼中，春秋无义战，但是在我们眼中真的是这样吗？莫说随着发展，至明清时期已经是兵法的大范围应用，诡奇狡诈无所不出，就连现今社会商战更是有过之而无不及。
但是在春秋时期的战争，在我们眼中看来，却是那么的质朴。
首先是战争思想的不同，其时虽然群雄争霸的最终目的仍旧是“私利”，但是却不能不顾百姓的看法，因此几乎每场战争都要立名头，那时候打仗常常是先表我为什么要打你，然后双方约定好时间、地点、天气，然后备战，准备开打，若中途谁国家出了事，或者有什么天灾，约战的国家还需要前去施以帮助，待那个国家度过危险期，随后接着约战。
